苍山牧云题诗悼念朴学大师俞樾公诞辰一百八十七周年

苍山牧云题诗悼念朴学大师俞樾公诞辰一百八十七周年

暨谢世一百零二周年   三首附一首

一

幼有夙慧根，九岁戏书成。

学究随年进，著述近等身。

习业无常师，左右采获深。

闳才终不荐，犹闻文正声。

二

文笔朴实厚，骨肉颇精深。

解惑觉海寺，禅论惊高僧。

一生远声色，三餐少鲜羹。

凡事曲则全，名利与无争。

三

罢官侨吴学长洲，师法乾嘉王高邮。

益难偻数节造就，蔚为通材愧封侯。

 附题俞樾公故园

曲园主厅"乐知堂"，"小竹里馆"飘书香。

"艮宦"听琴知音在，认春轩里尽章郎。

曲水亭边敬业已， 回峰阁上乐群伉。

达斋传经五百卷， 墨海曲池洗国殇。

另附1：俞樾公”“临终自恨”一首：
《临终自恨》
“茫茫此恨竟何如，但恨粃糠未扫除。
七尺桐棺三尺土，此中了却万言书。
编者注解：”“临终自恨”诗乃曲园老人临终前，弥留之际，口授此四句，言语已不十分清晰，乃是由他的孙子俞陛云先生以耳贴近曲园老人口边，记录下来的。真可谓是“临终诗笔尚如神”。

另附2：俞樾遗书：
“吾家自南庄公以来，世守儒业，然自今日，国家既崇尚西学，则我子孙读书以外，自宜习西人语言文字，苟有能精通声、光、化、电之学者，亦佳子弟也。”“吾一生无所长，惟著书垂五百卷，颇有发前人之所未发，正前人之错误者，于遗经不为无功。敝帚千金，窃自珍惜。子孙有显赫者，务必将吾书全书重刻一版，以传于世，并将坚洁之纸印十数部，游宦所至，遇有名山胜境，凿石而纳之其中，题其外曰‘曲园全藏书’，庶数百年后有好古者，发而出之，俾吾书不泯于世。”

另附3：俞樾简介：
俞樾（1821-1906 ）俞平伯先生曾祖父，字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人，。清道光三十年（1850年）以“花落春仍在，天时尚艳阳”一诗博得阅卷官曾国藩的击节赞赏，殿试中第十九名进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，因他曾出"王速出令反，国家将亡必有妖"等题目被御史曹登庸劾奏"试题割裂经义"，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载，曾先后主讲苏州紫阳书院、杭州诂经精舍、德清清溪书院、菱湖龙湖书院、上海求志书院等。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。
    俞樾平生勤奋治学，著作极丰，有《春在堂前书》，近五百卷。他学识渊博，撰述众多，其中《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等，成为乾嘉学派后期的代表著作。俞樾还非常重视小说、戏曲对教化的作用，曾将石玉昆的《三侠五义》改编为《七侠五义》，颇受世人欢迎，得与原书并行。因此殊功若谈及《中国俗小说史》，便不可不能提到俞樾。 章太炎在学术思想上深受俞樾的影响，吴昌硕、日本的井上陈政也皆出其门下。

　　俞樾于同治十三年（1874年）得友人资助，购得马医科巷西大学士潘世恩（参见：苍山牧云先祖 潘世恩故居 http://muyunsengren.bokewu.com/blog391464.htm）故宅废地，亲自规划，构屋30余楹，作为起居、著述之处。在居住区之西北原有隙地如曲尺形，取老子"曲则全"之意，构筑小园取名"曲园"，宅门悬李鸿章书"德清余太史著书之庐"横匾。

  其人性雅不好声色，既丧母妻，终身不肴食，衣不过大布。遇人岂弟，卧起有节。保真持满，故老而神志弗衰。读书著作守常程，每竟一岁，辄以写定之书刊布于世。晚年足迹不逾江浙，而声名扬溢海内外，远道投赠，藉申景慕。居林下，阅四十余载。光绪癸卯，大吏以重宴鹿鸣请，得旨复编修原官。授孙陛云读，亲见其以第三人及第，典试蜀中，举特科，乞假侍左右，亦几若高邮王氏文肃之于文简，虽得年略逊怀祖，名山之业固足绍述。惟既博通典籍，或旁涉稗宫杂流，复以笔札泛爱人，论者遂以比之随园，雷同相和，所谓貌同心异，有道于通人之前，宜不值一吷耳。1907年2月5日，章太炎的老师，主持诂经精舍31年之久的俞樾去世。卒年八十有六。